您当前位置:首页>地藏经全文

《地藏菩萨本愿经》全文念诵及回向文

说这个话的时候,来参加集会的,有(一个年纪大、位置高的)长者,名字叫大辩,这个长者得道已经很久了,教导、度化十方众生,现在是长老身份。他合掌恭敬地问地藏菩萨说:这些南面人世间的众生,人死之后,大小亲人、家属,为了修功德,以至摆出斋饭来,制造很多善的因缘,这个命终的人,能够得到大的好处以及解脱吗?

地藏菩萨说:我今天为现在和未来的一切众生,秉承佛祖的威力,简单地说一下这件事。

长者,未来和现在的各位众生,在快要死的时候,能够听到一个佛的名字、一个菩萨的名字、一个自悟得道的佛祖的名字,不问有没有罪,全部可以得到解脱。如果有男子、女人,没有修行善的因,造了不少罪业,死了以后,大小亲属,为了给他带来福气和好处,做的一切好事、善行,七分之中,只能得到一分,其余六分功德,活着的人自己得到好处。因为这个缘故,未来现在的信佛的男、女等人,听了以后,要趁身体健康的时候自己修行,每一分好处都可以自己得到。叫无常的大鬼,不知道什么时候会来到。冥冥之中,魂魄飘荡,不知是罪、是福。七七四十九天当中,象呆子、象聋子;或者在各个司的管理衙门里,辩白、议论自己所做的业和应得的果报。审查决定了以后,根据业的果报,安排出生的地方。在没有测定好之前,千愁万苦,何况还有可能坠入恶道等等。这个死了的人,在七七四十九天里,心心念念,一心希望各位骨肉、亲属,为他做善事,可以得到招感福报的力量,来救他出苦海。过了这些日子以后,随着他的业因,接受果报。如果是有罪的人,一动就是经过千百岁中,没有解脱的日子;如果是五个无间罪,堕入大地狱,千劫、万劫,永远受各种苦。

还有,长者,这样有罪业的众生,死了之后,亲眷骨肉为了修善果办斋,帮助他的业道,没有斋食好,以及办斋以后,剩下的饭菜,不能倒在地下;乃至各种食物没有献给佛、和尚,不可以先吃,如果有违背自己先吃了,乃至不认真殷勤,这个死了的人,根本得不到一点功力;如果认真殷勤地保护清净之心,奉献佛祖、和尚,这个死了的人,七分里得到一分。

因为这个缘故,长者,人世间的众生,如果能为他的父母乃至亲属,死了以后,办斋供养,诚心勤恳,这样的人,活着和死了的都有好处。

说这些话的时候,忉利天宫有千万亿亿的、我们现在所住世界上的鬼神,全都产生了求修行、成佛道的决心。

叫大辩的长者,行礼,退下。

第八章   阎罗王和众鬼王的称赞

那时,铁围山里,有无数的鬼王和阎罗王,都到忉利天宫,佛祖的住处来。就是我们所说的恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、吃兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那咤王、大阿那咤为王、这样等等大鬼王,每一个与百千个各种小鬼王,全部都是住在人世间的,各有所做的、各有所主管的事情。这些各种鬼王与阎罗天子,承受了佛祖的威力、神通,以及地藏大菩萨的帮助,全都到了忉利天宫,站在一边。

那时,阎罗王单膝跪下、双手合十,对佛祖说:世尊,我们今天和各位鬼王,承受了佛祖的威力、神通以及地藏大菩萨的帮助,才能够到忉利天宫来参加大会,也是我们得到善的果报的缘故。我今天有小的、疑惑的事,斗胆请问世尊,只希望世尊大慈大悲,宣扬、解说一下。佛祖告诉阎罗王:你就随便地问吧,我为你解说。

这时,阎罗王对佛祖恭敬地行了礼,又回头看了看地藏菩萨,对佛祖说:我看地藏菩萨在天、人、非人、畜生、饿鬼、地狱这六道中,行了百千方便之事,去引渡有罪受苦的众生,不怕疲劳,这个大菩萨,有这样不可思议神通的事情。但是,各种众生,恶报得到解脱以后,不久之后又堕入恶道。世尊,这个地藏菩萨既然有这样不可想象的神力,为什么众生不听他的,走止恶从善的道路,争取永远得到解脱呢?只希望世尊为我解释一下。

佛祖告诉阎罗王:须弥山南面的人世间的众生,他们的性格刚强,难教育、难低头、听从。这个大菩萨在百千劫里,一个个地挽救这样的众生,让他们早早得到解脱;这些受到罪业报应的人,仍然堕入大地狱;菩萨用行方便的神力,为他们拔除业缘的根本,让他们明白过去世的事情。可是因为人世间的众生,积累下来的坏习惯太严重了,救出了苦海又陷了进去,害得这个菩萨,经过这么长劫的时间,去做引渡、解脱的事。

比如有人迷了路,不知道自己的家在什么地方,走上了一条危险的道路。在这条危险的路上,有很多各种夜叉、以及虎、狼、狮子、青蚨(一种虫,母子分开后,自己会找回来)、腹蛇、毒蝎。象这样迷路的人,在危险的道路中,时刻都会碰到各种有毒的东西,受到伤害。

有一个有知识的人,知道各种伟大的技术,很会制止这些毒以及夜叉和各种恶毒的东西。忽然遇到迷路的人,见他要走进危险的道路,就对他说:喂,你这个男人,为什么要走这条危险的路?你有什么特别的本事,能够制住这些毒物?这个迷路的人,忽然听到这个话,才知道这是一条危险的路,马上后退脚步,想要走出这条路;这个有智慧的人,帮助他,拉着他的手,引他走出险道,免得受到各种有恶东西的毒害,走到好的路上,让他得到平安快乐。而且对他说:注意了,你这个迷路的人,从今往后,不要再走这条道路,走进这条路的人,最后很难有走出来的,而且会丢掉性命。这个迷路的人,也生出感激之请。临分别的时候,这个有知识的人又说:如果你见到亲朋好友、以及路人,不管男人、女人,要对他们讲:这条路上有很多各种恶毒的东西,会让他们丢掉性命。不要让这些众生,自己找死。

所以,地藏菩萨有大慈大悲之心,挽救受罪受苦的众生,可以让他们生在人间、天上,享受美妙的快乐。让这些有罪的众生,知道业道(一切善恶行为的因,造成果报的路上)的苦,能够走出来,永远不再经历。

象迷路的人,误入危险的道路,遇到有好的智慧的人,引导、接应、让他走了出来,永远不再走进去;碰到别人,又劝他不要进去,说自己因为迷路的缘故,得到解脱后,再也不进去了。如果再次走进去,是因为还存在迷惑、错误,不知道过去曾经落入过这条危险的道路,或者还是因为这个,丢掉了性命。如果堕入恶道,因为地藏菩萨行了方便的力量,使他们得到解脱,生在人间、天上;转过来又走了进去;如果恶业结得重了,会永远处在地狱之中,没有解脱的日子。

那时,恶毒鬼王合掌恭敬地对佛祖说:世尊,我们这些各种鬼王,它们的数量是无限的,在人世间,或者做好事有利于人,或者做坏事害人,每一个都不相同。然而,这是因为业的报应,使我们的眷属在世界上游荡,做坏事的多,做好事的少。经过人的家庭,或者城市、乡村、居住点、庄园、房舍,或者有男子、女人,只要修了象毛发一丁点的善事,乃至插一面旗、打一把伞、点几支香、用几朵鲜花、供养佛像及菩萨像,或者转而读您的尊贵的经文,供养一句话、一句唱词,我们这些鬼王尊敬、礼待这个人,象过去、现在、未来的各位佛祖一样;命令各种小鬼、各有大功力的及各地方的土地,应便保护,不让恶事横事、恶病横病、乃至不如意的事,靠近这个房子等地方,何况进门。

佛祖称赞鬼王:好啊,好啊,你们和阎罗王能这样保护信佛的男女等人,我也告诉梵王(清净天王),让他保佑你们。

说这些话时,集会中有一个鬼王,名字叫主命,对佛祖说:我本来就是业缘,主管地府和人世间人的生命,生的时候、死的时候,都是我主管。从我自己本来的愿望,非常想有利于他们。可是众生不领会我的意思,以至于让生死都不得安宁。

为什么呢?是因为人世间的人。刚生的时候,不管男的、女的,或者快要生孩子的时候,只要做善事,给家宅增加福分,,自然会叫土地非常欢喜,保佑孩子、母亲,得到很大的安乐,对亲属都有好处。或者已经生了下来,小心、谨慎,不要杀生,如果拿各种生鲜美味给产妇吃,以及大肆聚集亲朋,喝酒吃肉,吹拉弹唱,能让母子得不到平安快乐。

什么缘故呢?是因为,在生小孩的困难的时候,有无数的恶鬼及妖怪、精灵,想要吃血腥。是我,早就命令家宅的土地、神灵,负责保佑孩子、母亲,使他们得到平安、快乐,得到好处。这样的人,见到母子平安、快乐,便应该安排佛事,答谢各位土地,不这样做,反过来杀生,聚集亲朋,因为这个缘故,犯下的灾难要自己承受,孩子、母亲都会受到损害。

还有,人世间快要死了的人,不管行善、做恶,我都想要这个死了的人,不堕入恶道,何况自己修行了善根,增加我的力量的人。就是在人世间行善的人,快要死了的时候,也会有百千恶道的鬼神,或者变做父母乃至亲属,来引接快死的人,让他堕入恶道,何况本来就做下恶业的人。

世尊,象这样,人世间的男子、女人,在快要死了的时候,神志胡涂,分不清善恶,乃至眼睛看不见、耳朵听不到。他们的各位亲属,应当、必须办大型的供养,转而读尊贵的经文,念佛祖菩萨的名字。这样结下的善缘,能让死了的人,离开各条恶道,各种魔、鬼、神、全部都会退下、散开。

世尊,一切众生,在快要死了的时候,如果听到一个佛祖的名字,一个菩萨的名字,或者大乘经(说明成佛之道的经典)的一句,一个唱词。我看这样的人,除了五个无间、杀生的罪,一般小小的罪业,应当堕入恶道的人,马上可以得到解脱。

佛祖告诉主命鬼王:这是你大慈大悲的缘故,能发这样的大愿,在生与死当中,保佑各种众生。如果未来世界之中,有男子、女人,到快要生、快要死的时候,你不要消退这个意愿,总要让他们获得解脱,永远得到平安快乐。

鬼王对佛祖说:希望您不要有忧虑。我一定会做到这个样子。我会一心一意地保佑人世间的人,让他们在生时、死时,全都得到平安、快乐。但愿各位众生,相信、接受我的话,那么,没有一个人不能得到解脱、得到很大的好处。

那时世尊告诉地藏菩萨,这个主命的大鬼王,已曾经百千生做大鬼王了,在生和死之中保佑众生,是菩萨的大慈大悲的缘故。现在是大鬼王的身份,实际上并不是鬼。往后,再过一百七十个劫,应当得道成佛,名字叫无相如来,劫的名字叫安乐,世界的名字叫净住。这个佛的寿命有不可计算的劫。

地藏,这个大鬼王,他的事就是这样不可思议;他所引渡的人、天、神,也是无数的。

第九章  称呼-叫佛的名字

那时,地藏大菩萨对佛祖说:世尊,我今天为了未来的众生,演说有利的事,在生与死之中,得到大的好处,只请世尊听我说一下这个事情。佛祖告诉地藏菩萨:你今天想要发大慈大悲之心,挽救一切受罪、受苦的、在六道(天、人、非人、畜生、饿鬼、地狱)之中轮回的众生,演说不可思议的事情,今天正是时候,只应当快点说。我就要涅槃(肉身死去,成佛),让你早些完成这个愿望,我也就不用担忧、现在、未来的一切众生了。

地藏菩萨对佛祖说:世尊,在过去无数亿的劫以前,有一个佛祖出世,名字叫无边身如来。如果有男子、女人,听到这个佛祖的名字,暂时生出恭敬之心,马上就可以超越四十个劫的生死大罪、何况雕塑、绘画他的形象、供养称赞,这个人得到的福报无量无边。

还有,在过去象印度恒河的沙子一样多的劫以前,有一个佛祖出世,名字叫宝性如来。如果有男子、女人,听到这个佛祖的名字,在弹一下手指的时间里,发出归依的心愿,这个人,在至高无上的修行道路上,永远不会后退。

又在过去,有一个佛祖出世,名字叫波头摩胜如来。如果有男子、女人,听到这个佛祖的名字,听到了耳朵里去,这个人,应当一千次地往返生在(须弥山山顶的忉利天、山腰的夜摩天、兜率天、乐变天、他化自在天、依云而居的空居天)六重天上。何况还诚心地叫着佛祖的名字。

还有在过去说也说不清亿的劫以前,有一个佛祖出世,名字叫狮子吼如来。如果有男子、女人,听到这个佛祖的名字,起了归依的念头,这个人,可以遇到无数的各位菩萨抚摩着头顶,预先记下姓名,将来给予成佛。

还有在过去,有一个佛祖出世,名字叫拘留孙佛。如果有男子、女人,诚心诚意地瞻仰、礼敬,或者还赞叹,这个人可以在现在这个有一千个佛出世的贤劫里,做大梵王(初禅天的清净天王),能够得到上等的记别。

还有在过去,有一个佛祖出世,名字叫毗(pi )婆尸佛。如果有男子、女人,听到这个佛祖的名字,永远不会堕入恶道当中去,常常会生在人间、天上,享受无比美妙的快乐。

又在过去无量无数的象印度恒河里的沙子一样多的劫以前,有一个佛祖出世,名字叫宝胜如来。如果有男子、女人,听到这个佛祖的名字,到底也不会堕入恶道,常常会生在天上,享受无比美妙的快乐。

还有在过去,有佛祖出世,名字叫宝相如来。如果有男子、女人,听到这个佛祖的名字,产生恭敬之心,这个人不久将可得到声闻乘中的阿罗汉的果报,(能够杀贼-杀尽烦恼之贼;无生-解脱生死;应供-应受天上、人间的供养)。

还有在过去无数亿劫以前,有佛祖出世,名字叫袈裟幢如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字的人,能够超越一百个大劫的生死大罪。

还有在过去,有佛祖出世,名字叫大通山王如来。如果有男子、女人、听到这个佛祖名字的人,这个人可以遇到象恒河里的沙子一样多的佛,来广泛地为他说佛法,必定能够觉悟佛教的正道。

还有在过去,有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛、有这样等等说不尽的佛。

世尊,现在、未来的一切众生,不管是天神还是人、不管是男人还是女人,只要念到一个佛祖的名字,就是功德无量的,何况很多佛祖的名字。这样的众生等等,生的时候、死的时候,自然会得到很大的好处,最终不可能堕入恶道里去。

如果有快要死了的人,家中的亲属,只要有一个人,为这个病人,高声地念一个佛祖的名字,这个快要死的人,除了五种无间罪,其余恶业的报应等等,全部可以消除。这五个无间罪,虽然非常重,一动就要经过上亿的劫,不结束不能出来,但是,因为这个人在快要死的时候,有别人为他念了佛祖的名字,于是在受罪的时候,也逐渐减轻。何况众生自己称呼,自己念,得到的福报是无限的,减去的罪业也是无数的。

第十章  衡量施舍的功德

那时,地藏大菩萨接受了佛祖的威力、神通,从座位上站起来,单膝跪下合掌行礼,对佛祖说:世尊,我看在思想、行为、善恶这些业的道路上的众生,衡量施舍有轻有重,有一世享受福报、有十世享受福报、有百世、千世享受很大的福报的人,这是怎么回事?只希望世尊,为我说一说这个事。

那时,佛祖告诉地藏菩萨:我今天在忉利天宫一切大众集会的时候,说一下人世间的施舍,衡量功德的轻重,你应当仔细地听好了,我为你说。地藏菩萨对佛祖说:我对这个事有疑惑,很高兴,很想听。佛祖告诉地藏菩萨:须弥山南面的人世间,有各位国王、辅国大臣、德高望重的人、大地主、大的印度贵族等,如果遇到最下等的贫穷的以至伤残、哑巴、耳聋、痴呆、眼瞎、这样种种肢体不全的人,这些大国王等人,想施舍的时候,如果有大慈大悲之心,放下高傲的心、面含微笑,亲手一个一个地施舍,或者叫人施舍,好言软语地慰问,这样的国王等人,所得到的福报,就象施舍了成百个象恒河里的沙子一样多的佛、功德有这么大。

为什么呢?因为他们是国王等,对于这些最下层的贫穷的人和肢体不全的人,发了大的慈悲之心,所以有这么大的福报,百千世之中,常常得到各种宝贝,何况衣食享用。

本文链接:《地藏菩萨本愿经》全文念诵及回向文

上一篇:念地藏经的25个好处都有什么

下一篇:抄写地藏经的禁忌是什么

李罕诵地藏经

佛学文化源远流长,地藏经是大乘佛教重要经典,也是现代佛门中流传最广、修学人数最多的经典之一,经中强调地藏菩萨不可思议之大愿力。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制地藏经念诵视频奉献于世人。

李罕视频