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外道相善,乱菩萨法

外道相善,乱菩萨法

我们这一生一句南无阿弥陀佛,求生西方极乐世界,想要出离轮回,这是对的。可有的人学着学着就开始执迷了,就说一句佛号就可以了,经也不来听,道场也不来亲近,不来护持。

就一句佛号,当然可以。可问题是你确信一句佛号能不能守得住。就跟我们吃米饭一样,一碗又一碗,绝对能饱。可是你们家里光吃白饭,不炒菜吗?我们每次吃饭的时候,还得炒几个菜,阿弥陀佛这句名号就是如此。如果你真守得住,这就是百千万亿人里少有一二的。但是我们还没到那个水平,我们就是要来闻法,来道场共修相滋,这样才能提起正念相续不断。有些同修不来听法,说夹杂,说来听法好像障他们的道,本来一句佛号修得好好的,这么一听法乱心了。

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很多人有时候口称求往生,可是一提到养生赶紧蹦着就去了。我总听说流行什么原始点按摩,原始点按摩就是养生嘛。把原始点按摩当做一个修行法门一样,假借着念佛就共修那个去了。有居士问我,按原始点行吗?我说当然可以,你养生想活得痛快点,舒服点儿,是可以的,问题是它对你求生有多大增上,你不能因养生障碍往生,这个你要把握。

后来还做什么酵素,弄得就跟地球马上要毁灭了,出来一个救世主一样,就弄这些去了。这些事,你说按摩一下,身体稍微松快一点,这无可厚非、人之常情。可是你本末倒置,那么定位错了,盲引众盲,就是乱菩萨法啊。

现在整个社会上好多现象都是不断地稀释佛法,有的只讲慈善这一块,遍天下的去做好事,可是一旦你把解脱的本怀给忘了,学佛的意义何在?那释迦牟尼佛当时当太子就好了嘛,他还出什么家呢?做太子又有钱,又有位,到处可以做慈善。为什么要六年苦行,为什么要在菩提树下去打坐,为什么呢?所以从这点来讲,我们说外道相善,乱菩萨法。

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李罕诵地藏经

佛学文化源远流长,地藏经是大乘佛教重要经典,也是现代佛门中流传最广、修学人数最多的经典之一,经中强调地藏菩萨不可思议之大愿力。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制地藏经念诵视频奉献于世人。

李罕视频
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