正法念处经 第四十五卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十四(夜摩天之十)云何比丘及比丘尼二种眷属。彼有几种。有何功德。有何等行。云何持戒。几种持戒。如是沙门。世尊弟子。或详情>>
正法念处经 第五十七卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十六(夜摩天之二十二)时夜摩天王牟修楼陀。知诸天众心生厌离。复为现化。令增厌离。化作天众。于华叶中游戏歌舞。诸实天众详情>>
正法念处经 第五十六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)复次比丘。知业果报。观夜摩天所住之地。彼以闻慧。或以天眼。见夜摩天。复有地处。名曰常乐。众生何详情>>
正法念处经 第三十卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之九(三十三天之六)复次。是事有故是事有。所谓有彼岸故。则有此岸。若无彼岸。则无此岸。如是天子。是为是事有故是事有。是详情>>
正法念处经 第六十一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之四十(夜摩天之二十六)复次第五闻法利益安乐一切人天。谓何等法。所谓说法。说于一切布施之法。说诸善法。一切尊中。闻法。最详情>>
正法念处经 第三十八卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十七(夜摩天之三)尔时如是。始生天子。作如是念。彼天大乐。胜于此间夜摩天王。如是思惟。于须臾间。心动不定。于境界乐心生详情>>
正法念处经 第三十六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十五(夜摩天之初)又彼比丘。知业果报。精进不坏。观察三十三天已上。复有何天。在彼三十三天上住。光明胜妙。力命自在。胜彼详情>>