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佛门仪规常识

来源:地藏经读诵网作者:时间:2019-09-10 09:40:28
出入佛门之仪规:(一)入  1、消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假,次至师父处顶礼消假。  2、接驾--见到有法师来,应顶礼接驾。  (二)出  1、告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假,次向师父告假。  2、送驾--送师父出门当顶礼送驾。  讲堂之仪规:  1、闻法的心态-殷重渴望的盆,方能满装智慧法音,开创自在的人生。  2、闻 思 修-专注的听,仔细的想,行我所知,才能达到闻法的真义。  3

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">  出入佛门之仪规:  (一)入  1、消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假,次至师父处顶礼消假。  2、接驾--见到有法师来,应顶礼接驾。  (二)出  1、告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假,次向师父告假。  2、送驾--送师父出门当顶礼送驾。  讲堂之仪规:  1、闻法的心态-殷重渴望的盆,方能满装智慧法音,开创自在的人生。  2、闻 思 修-专注的听,仔细的想,行我所知,才能达到闻法的真义。  3、独坐的威仪-抬头挺胸,端坐摄心,会让你听得更深入,更清楚。  4、桌面整洁-桌面是摆放经书的道场,保持桌面整洁,就是恭敬佛法的具体表现。  斋堂之仪规:  (一)内外威仪当具足  1、内:食存五观  (1)计功多少量彼来处  (2)忖己德行全缺应供  (3)防心离过贪等为宗  (4)正事良药为疗形枯  (5)为成道业应受此食  2、外:端身正坐,正意受食,切勿散心杂话、起诸分别。  (二)食为法本-受食当内外威仪具足,并当发三愿:  1、愿断一切恶,无一恶不断(诸恶莫作)  2、愿修一切善,无一善不修(众善奉行)  3、誓度一切众生,无一众生不度  ※古德云:“五观若明(存),千金易化。三心未了,滴水难消。”  (三)拿碗筷的方式  1、碗--表龙珠、精华,如吾人本具之如来智慧德相,即所谓的摩尼珠,欲“探珠宜静浪,动水取应难”。  2、手--谓之龙口含珠。  3、筷子--谓之凤点头。

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