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《地藏菩萨本愿经》全文念诵及回向文

复次观世音菩萨:『若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。』

复次观世音菩萨:『若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤身、睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐、衣食丰溢,乃至于睡梦中,悉皆安乐。』

复次观世音菩萨:『若未来世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐。乃至逢于虎狼狮子,一切毒害,不能损之。』

佛告观世音菩萨:『是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若说于诸众生见闻利益等事,百千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫永受安乐。』

尔时世尊而说偈言:『

吾观地藏威神力, 恒河沙劫说难尽。

见闻瞻礼一念间, 利益人天无量事。

若男若女若龙神, 报尽应当堕恶道。

至心皈依大士身, 寿命转增除罪障。

少失父母恩爱者, 未知魂神在何趣。

兄弟姊妹及诸亲, 生长以来皆不识。

或塑或画大士身, 悲恋瞻礼不暂舍。

三七日中念其名, 菩萨当现无边体。

示其眷属所生界, 纵堕恶趣寻出离。

若能不退是初心, 即获摩顶受圣记。

欲修无上菩提者, 乃至出离三界苦。

是人既发大悲心, 先当瞻礼大士像。

一切诸愿速成就, 永无业障能遮止。

有人发心念经典, 欲度群迷超彼岸。

虽立是愿不思议, 旋读旋忘多废失。

斯人有业障惑故, 于大乘经不能记。

供养地藏以香华, 衣服饮食诸玩具。

以净水安大士前, 一日一夜求服之。

发殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄语。

三七日内勿杀害, 至心思念大士名。

即于梦中见无边, 觉来便得利根耳。

应是经教历耳闻, 千万生中永不忘。

以是大士不思议, 能使斯人获此慧。

贫穷众生及疾病, 家宅凶衰眷属离。

睡梦之中悉不安, 求者乖违无称遂。

至心瞻礼地藏像, 一切恶事皆消灭。

至于梦中尽得安, 衣食丰饶神鬼护。

欲入山林及渡海, 毒恶禽兽及恶人。

恶神恶鬼并恶风, 一切诸难诸苦恼。

但当瞻礼及供养, 地藏菩萨大士像。

如是山林大海中, 应是诸恶皆消灭。

观音至心听吾说, 地藏无尽不思议。

百千万劫说不周, 广宣大士如是力。

地藏名字若人闻, 乃至见像瞻礼者。

香华衣服饮食奉, 供养百千受妙乐。

若能以此回法界, 毕竟成佛超生死。

是故观音汝当知, 普告恒沙诸国土。

地藏菩萨本愿经卷下

嘱累人天品第十三

尔时世尊举金色臂,又摩地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:『地藏地藏,汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议,正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事,千万劫中不能得尽。』

『地藏地藏,记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨,天龙八部,大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝。无令是诸众生,堕恶趣中,一日一夜,何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。』

『地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千万亿化度,随其根性而度脱之。』

『地藏,吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧。汝以道力。拥护是人,渐修无上,勿令退失。

复次地藏。未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。』

尔时世尊而说偈言:『现在未来天人众, 吾今殷勤付嘱汝,以大神通方便度, 勿令堕在诸恶趣。』

尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言:『世尊,唯愿世尊不以为虑。未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脱是人,于生死中速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道永不退转。』

说是语时,会中有一菩萨,名虚空藏,白佛言:『世尊,我自至忉利,闻于如来赞叹地藏菩萨,威神势力,不可思议。未来世中,若有善男子善女人,乃及一切天龙,闻此经典及地藏名字,或瞻礼形像,得几种福利,唯愿世尊,为未来现在一切众等,略而说之。』

佛告虚空藏菩萨:『谛听谛听,吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:

一者、天龙护念, 二者、善果日增,三者、集圣上因, 四者、菩提不退,五者、衣食丰足, 六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬, 十者、神鬼助持,十一者、女转男身, 十二者、为王臣女,十三者、端正相好, 十四者、多生天上,十五者、或为帝王, 十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭, 二十者、业道永除,二十一者、去处尽通, 二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦, 二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心, 二十八者、毕竟成佛。』

『复次虚空藏菩萨,若现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,赞叹瞻礼,得七种利益:

一者、速超圣地, 二者、恶业消灭,三者、诸佛护临, 四者、菩提不退,五者、增长本力, 六者、宿命皆通,七者、毕竟成佛。』

尔时,十方一切诸来,不可说不可说诸佛如来,及大菩萨天龙八部,闻释迦牟尼佛,称扬赞叹地藏菩萨,大威神力,不可思议,叹未曾有。

是时,忉利天,雨无量香华,天衣珠璎,供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已,一切众会,俱复瞻礼,合掌而退。

(译文)第一章 忉利天宫的神通

就象我们所听到的,有一次,佛祖在忉利天宫为他的母亲解说佛法。那时,十方无量世界的、无数亿的佛和大菩萨都来集会,称赞、感叹释迦牟尼佛能在命浊(众生因为烦恼,身心交瘁、寿命短促);众生浊(世界上的人大多数有不好的习惯,身心不净);烦恼浊(世界上的人贪恋爱欲,为一点小事就起争端、产生烦恼);见浊(没有正确的看法);劫浊(生活在饥寒交迫、战乱不止、生灵涂炭的世界上)。在这五浊同时存在的丑恶世界中,表现出不可想象的伟大的慈悲和神通力量。用这种变化莫测、没有拘束、没有障碍、想干什么就干什么、无所不能的力量,协调、说服性格刚强的众生,让大家知道了脱离苦、获得乐的方法。这种伟大的智慧和力量真正了不起。他们都派了自己的侍从,来向佛祖问好。

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李罕诵地藏经

佛学文化源远流长,地藏经是大乘佛教重要经典,也是现代佛门中流传最广、修学人数最多的经典之一,经中强调地藏菩萨不可思议之大愿力。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制地藏经念诵视频奉献于世人。

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